balıkesir efsaneleri

Balıkesir depremi ,,1897 yılı

Mon, 15 Oct 2007 20:05:00 +0300

1897 Balıkesir Toplumlar ve onları oluşturan fertlerin normal zamanlardaki tutum ve davranışları ile fevkalade şartların hakim olduğu dönemlerdeki hareket tarzları arasında,önemli farkların bulunması çok sık karşılaşılan bir durumdur.Normal şartlarda bütün insanlar iyi ve güzel davranış örnekleri sergilemeye meyillidirler. Halbuki sıkıntılı zamanlarda kişilerin önceliği kendilerine daha çok düşünme , yakınlarının faydasını tercih etme yönünde olabilmektedir.Şüphesiz geneldeki bu durum ,toplum fertlerinin ,dinlerin telkin ettiği manevi değerlere yeterince bağlanmalarıyla önemli ölçüde değişebilmektedir.Nitekim bir müslümanın komşusu açken evinde huzur bulamaması ,yakın veya uzak çevresindeki olumsuzluklardan ,herhangi bir uzuvdaki hastalığın bütün vücudu rahatsız etmesi gibi olumsuz olarak etkilenmesi bu durumun bir kanıtıdır.Gerçekten de İslâm mensuplarına kendileri kadar diğer dindaşlarını da düşünmelerini, hatta farklı dinlere mensup bütün insanların iyiliklerini istemelerini, bu yolda üzerlerine düşen bir görev olursa, asla ihmal ve savsaklamada bulunmamalarını tavsiye etmiştir. İslâm'ın yüce kitabı Kur'an-ı Kerim'in ayetleriyle bu ayetlerin muhtevasını, yaşanılır gerçekler olarak insanlığa takdim etmiş olan son peygamber Hz. Muhammed (s.a.s.)'in sünnetinde, bu yolda çok sayıda ve dikkat çekici emir ve sakındırmalarla örnekler bulunmaktadır. Biz bu kısa girişten sonra sizleri zaman olara.. ( devamı )

Sarıkız Efsanesi,, Balıkesir Efsaneleri

Fri, 01 Jun 2007 21:16:00 +0300

Sarıkız heykeli

Evliya olduğu kabul edilen bir efsane kahramanın adı. Sarıkız ile ilgili değişik söylentiler vardır.En yaygını Edremit körfezi yakınında Kaz dağında yaşayan Tahtacı yörükleri tarafından söylenilenlerdir.

Alevi geleneğine göre Sarıkız ,Kan kalesinde savaşırken Halife .Ali'ye aşık olan bir kral kızıdır.

Başka bir söylentiye göre Selman-i Farisi'nin eşidir.Yahut da Halife Ali'ye aşık olduğu için onun eşi ve Hz.Muhammed'in kızı Fatıma'nın canını sıkmış ve bu yüzden öldürülmek üzere Kaz dağına çıkarılmış bir suçlu kızdır.Kimse bu kızla birlikte yaşamamış ,babasına "Öldür bunu" diye baskı yapılmıştır. Kızının masumluğuna inanan baba ,bir kaz sürü ile O'nu dağa çıkarmış ve yalnız bırakarak kaçmıştır.O dağın doruğunda kimse bir geceden fazla yaşayamazmış.Ama Sarıkız ve kazları ölmemiş .Edremitliler O'nun yaşadığını her gece dağın doruğunda yanan bir ışıktan farketmişler.

Kızını dağda bıraktığı için pişman olan baba ,onu aramaya çıkmış,ormanda kaybolduğu sırada önünde beliren ışığı takip ederek kızının saklı olduğu tepeye varmış.Orada ışık silkinince Sarıkız oluvermiş.Baba ne kadar ısrar etti ise de kızını aşağıya indirememiş .Tahtacı yörükleri ,masum ve temiz aşkları temsil eden Sarıkız makamında her yıl toplanarak büyük törenler yaparlar.Bu törenlere yabancılar katılamaz.Dağa Sarıkız'ın kazlarından dolayı bu isim verildiği söylenir.

.. ( devamı )

Adalar Denizinin iki yakası ,,,

Fri, 20 Oct 2006 19:22:00 +0300

Tanrıça Venüs'ün Akdeniz'in köpüklerinden doğuşu söylenceler olsa da Ayvalık 'ın zeytin yeşili ile Adalar denizinin mavisinden doğduğu kesindir.Her yaz kısacık süre de olsa uğrama olanağı bulabilenlerin bir tutku haline getirdikleri Ayvalık ; Tüm kış boyu özlem ve düşleri süsler ,Alibey (Cunda) adasında güneş batarken uzun sohbetlerin başladığı kıyı restaurantları ,biri diğerinden daha az lezzetli olmayan yöremize özgü mezeler ,balık yemekleri, liman boyunca yapılan akşam yürüyüşleri ,her dönemeci tarihe tanıklık eden sokaklar,özgün mimari yapılar ,zeytin ve çam ağaçlarının kokularını saçlarınıza süren tatlı esinti, bu bölgedeki yaşamın ve ilişkilerin uygar ,alçakgönüllü ,dingin başkalığı... Ayvalık çarşısındaki her perşembe pazar kurulur.Neredeysa tüm yazlıkçılar oraya uğramadan edemezler.Ürün çeşitliliği ve çevre köylerden getirilen sebze-meyvelerin tazeliğinin ötesinde ,satıcıların iletişiminde yaşanan içtenlik ve sıcaklıktır belki de onu çekici kılan .Öyle ki bu pazar yeri ile sınırlı kalmayan rahatlık ve konukseverlik,karşıdaki Midilli adasında yaşayan komşu yunanları da buraya çekmektedir.O gün Ayvalık'a teknelerle önemli sayıda konuk gelir,özgürce dolaşır,yemek yer,çekincesizce günlük/haftalık alışverişlerinin yaparlar. Geçmişte iki devlet /toplum arasında yaşanan olumsuz siyasal olayların burada hiç bir izi kalmamıştır sanki. Ancak bazı güncel gelişmelere baktığımızda ;bu geçmişi unutma,yaşananları tarihin nesnel yargısına bırakma ve bir dostluk ortamı oluşturma çaba ve eyleminin daha çok bizimle sınırlı kaldığını gözlemleyebiliriz.... ( devamı )

Karesi (Balıkesir)'den Rumeliye geçiş Bölüm 4

Fri, 13 Oct 2006 01:29:00 +0300

Süleyman paşa Çimni ve Tekfur dağı halkının mazeretlerinden çekindiği için bunlardan askerlerle onların evlat ve eşleri çocuklarını Karesi vilayeti içlerine geçirdiler ve buna karşılık Rumeli'deki Türk nüfusunu arttırmak için Karesi halkından onbin kadar nüfus Rumeliye nakledildi.( Süleyman paşa Çimni ve Ayaşlonya "Kale halkını aileleriyle Karesi vilayetine geçirip yerlerine karşıdan Türk halkı çağırmasıyla iskan ve bu kuvvetle dahi gelecekte güvenliği sağlamak ve etminan eyledi)(Haber-i sahih ,cilt 1 s.73 ) Taraf taraf Türk gönüllüleri bu büyük mücadeleye katıldılar.Rümeli fethinde en büyük görev ve en çok fedakarlık gösteren Karesi ileri gelenleridir.Hammer tarihinde Rumeli'ye sallarla geçişi tarihin masalsı kısmında anlatılıyor.Bununla birlikte teredüt edilen nokta "sal " ile geçilmesi rivayetidir.Bazıları Rumeli'ye geçiş olaylarının Rumlardan gizli tutulmasından dolayı bu yolda hareketin zorunlu olduğunu söylüyorlarsada (Esfar-ı Bahriye-i Osmaniye ) bir donanması olduğu tarihen bilinen Karesi gemilerinden ve sahilde bulunması pek doğal olan kayıklardan niçin faydanılmadığı kafalarda kalan sorulardır.( Anlatılan zamanlarda ki Osmanlı donanması da vardı.Rumeliye geçiş olayı Orhan bey ile oğlu Süleyman bey arasında kararlaştırdıktan sonra gereken askeri önlemleri ve deniz kuvvetlerini göz önüne almayarak basit yapılmış sallarla karşıya geçmek muhakkak ki masaldan başka bir şey değildir.Bundan başka Rumeliye geçildikten sonra fethin yerleşmesi için asker getirilmesi ve bu duruma Bizans İmparatorluğu donanmasının engel olmama durumunu ,Türklerin elinde Bizans imparatorluğu donanmasından daha güçlü bir donanma olduğunu göstermez mi ? ) Bu anlattığım araçlardan istifade edilmeyip de uzun uzadıya sığırlar kestirip tulum veya.. ( devamı )

Karesi (Balıkesir)'den Rumeliye geçiş ,,,Bölüm 3

Mon, 04 Sep 2006 17:45:00 +0300

Gediz ve Çanakkale Boğazından nostalji Hammer Tarihi Çimni fethi sebebiyle şu olayı anlatıyor; Orhan Gazi'nin kayınpederi Kantakuzen saltanat rakibi Yâni Paleolog 'un kendi aleyhine çevirdiği Sırp ,Bulgar ;Arnavut askerlerine karşı damadı Orhan Gazi'nin desteğini rica etmiş ve o da onbin asker vermiş.Bu asker Enez ;İnöz civarında Meriç ucunda karaya çıkarak Yâni ile müttefiklerinin askerlerini mağlup etmişler ve ganimetlerle birlikte Asya'ya geri dönmüşlerdir.Çimni'yi fetheden Süleyman Paşa'ya Bizans imparatoru onbin altın vererek buranın tahliyesini istemiş ise de başarılı olamamıştır.Hayrullah Efendi bunu tarihinde şu türlü anlatıyor;Orhan Bey kayınpederi İmparator Kantakuzen 'e desteği için Karesi (Balıkesir ) valisi Süleyman Paşa maiyeti ile onbin asker ile yardım veriyor,bu Türk askerleri ,İmparator Yâni ile müttefiki askerlerini mağlup ediyorlar.İmparator ; Süleyman paşaya onbin altın vererek Anadoluya dönmelerini rica ediyor,bu teklif Süleyman paşa tarafından ka.. ( devamı )

Karesi (Balıkesir) 'den Rumeliye geçiş ,,Bölüm 2

Tue, 29 Aug 2006 17:23:00 +0300

Bergama ve Gediz ilçelerimizden nostalji Bizans İmparatoru Yâni henüz küçük olduğundan vasisi olan Kantakuzen imparatorluğu elde etmek için çalışmıştı.Kantakuzen Orhan beyle asıl imparator Yâni'yi kendisine damat yapmıştı.Kantakuzen ;imparatorluğu tamamen elde etmek için damadı Yâni aleyhine diğer damadı Orhan beydendestek talep etmiş ve hatta bir aralık Orhan ve oğlu Süleyman Paşa ile Üsküdar 'da görüşmüşlerdi.Bunun üzerine Orhan bey oğlu Süleyman Paşa ile Bursa'da olayları yorumlayarak Rumeli'ye geçiş ve İmparatora desteği kararlaştırdılar.Baba,Oğul arasında kararlaştırılan bu işin gizli tutulması gerekiyordu.Bursa'dan geldiğinde Süleyman Paşa emrindeki Karesi ileri gelenlerinden Hacı İl ,Ece , Fazıl ,Evrenos Beylerle birlikte Marmara sahillerini teftişe gitti.Babasıyla görüşüldüğü gibi Rumeli'ye geçme plânını gerçekleştirmeye karar verdi.Süleyman Paşa emrindeki Komutanlar ve askerleriyle birlikte Sizik (Kyzikos) harabelerinin Antiteatr yeri olan Temaşalık mevkiine geldiler.( Solak-zade Tarihindeki " Süleyma.. ( devamı )

Karesi'den Rumeli'ye Geçiş ,,

Sat, 26 Aug 2006 13:16:00 +0300

Bandırma vapuru ve Kahraman Mesudiye gemisi Türklerin Anadolu'dan Rumeliye geçişleri bazılarının sandığı gibi Orhan Bey zamanında değildir.KurUn-ı ülâda Balkanlarda Türkler vardı.yani burası Türklere yerleşme bölgesi olmuştu.Örneğin Peçenek ,Bulgar ,Kuman Türkleri balkanlarda hükümet kurmuşlardı.Miladi 538 yıllarında Hun Türklerinin Trakya Ellerikom ve Korint boğazına kadar eski Yunanistanı ele geçirerek Adriyatikten Bizabs surlarına kadar gelmeleri esnasında bazı Hun askeri bölükleri Hellespont (Çanakkale boğazı) 'nı geçerek Anadolu topraklarına yerleştiler.Ki bu olay İmparator Jüstinyen zamanına rastlar.(Hiristiyan Türkler Sayfa 57)Bundan evvel Müslüman Türkler on yedi defa daha Rumeliye geçmişlerdir.Rumeli'ye ilk geçiş hicri 622 .Miladi 1263 senesinde on iki bin Türk'ün Romanya Dobrucasında yerleşmesiyle başlar.Süleyman Paşa emrindeki askerlerle on sekizinci defa Rumeli'ye geçişi Bizans imparatoruna yardım için değil bu bölgeyi ele geçirmek içindir.Osmanlı Türklerinin Rumeli ile olan ilişkileri Orhan gazi zamanında başlar.Bu ilişkiler bazen dostane ve bazen düşmansı olurdu.İmparator Andronikos'un yardım ve ricası üzerine Osm.. ( devamı )

Karesi Oğullarının Kara ve Deniz Kuvvetleri,,,,

Tue, 22 Aug 2006 12:49:00 +0300

Karesi Oğullarının gerek kara ve gerek denizdeki kuvvetleri hükümetlerini savunmaya yeterliydi.Balıkesir ve Gerdema şehirlerinin savunmaları kolay ve istilalarının zor olduğunu ve bu şehirlerin ovada bulunduklarını anlatarak her birinin iki yüzden fazla süvarisi olmakla beraber askerlerin kumandanlarına sadık ve hiç kimsenin teşvikine kapılmayarak itaat eden olduklarını yazılarından faydalandığımız Mesâlikü'l-Ebsar tazıyor.Demir Han zamanında Gerdemanın emiri Sebka isminde biri imiş.gerdema'yı Tevhid bey üstadımız Bergama kaydetmişlerdir.Yine aynı esere göre Karesi memleketinin şehir ve kale ve askerleri Orhan Beyinkinden fazla imiş.Bu eser, Karesi emiri Demir Han 'ın kudret ve savaş ustalığının ve İstilacı Rumlarla yaptığı savaşlardaki başarılarından ve rum şehirleri halkının kendisinden korktuğundan bahs ile Karesi halkının savaşta kudret ve kuvvet sahibi olduklarını da anlatıyor.Şu izahata göre Karesi Hükümetinin gerek deniz ve gerek karadaki kuvvetinin komşusu Orhan Bey hükümetine üstün olduğu anlaşılıyor.Demir Hanın yönetimi ile Karesi beyliğinin sonucu acı olan durumlara girişimi ile bu hükümeti zamanından pek çok zaman evvel söndürmüştür.Karesi oğullarının denizcilikteki ustalıkları tesis ettikleri donanma ile ve Rumeli 'ye kısa akınlarıyla sabittir.ki daha sonra Rumeli'ye geçiş kısmında bahsedeceğim.

.. ( devamı )

Karesi Oğulları zamanında Balıkesir ve civarı ,,,

Sun, 20 Aug 2006 22:00:00 +0300

Anadolu topraklarında ilk Ay ve Yıldız kullanılan para ,(Misya bölgesinde İmparator Hadrianus tarafından bastırılmış.) Milli Kuvvetler caddesi (Cumhuriyet öncesi) Karesi Bey tarafından merkez yapılarak bir kasaba halini almaya başlayan Balikesri yahut Balık Hisar daha sekizinci hicri yüzyıl ortalarında (Miladi 1350 yılları) nüfusu çok ve çarşı , pazarı güzel bir belde halini almıştı.Camiü'd-Düvel ;Kasabanın büyüklüğünden baksettiği gibi aşağı yukarı Miladi 1330-1340 yılları arasında burayı ziyaret eden İbn-i Batuta da Balıkesir'in "Nüfusu kesir ,çarşıları melih ,ve dilpezir bir belde" olduğunu söylüyor.Balıkesir'de o zaman camii olmadığından belde halkı şehir dışında kasaba kenarında bir camii inşaasını arzu edip duvarlarını yapmışlarsa da tavanı henüz ikmal edilememiş olduğunu ve halkın ağaç gölgeleri altında Cuma namazı kıldıklarını yine İbn-i Batuta beyan eder.Seyyahın bu dediği yerin beyne'l-halk ;namazgah denilen (Balıkesir Lisesi bahçesindedir) yer olduğu akıla geliyorsa da İbn-i Batuta 'nın duvarları yapılmış ve tavanı yapılmamış camiden bahsetmesi ve burada cami bulunmaması tahminimizi yanıltıyor.İbn-i Batuta Balıkesir' geldiği zaman Ahilerin efadilinden Ahi Sinan&.. ( devamı )

Aclan Bey oğlu Yahşi Bey (Yahşi bey bin Aclan bey bin Karesi bey)

Fri, 18 Aug 2006 17:51:00 +0300

Yahşi beyin Aclan beyin ikinci oğlu olduğu Siyak-ı tarihinden anlaşılıyor.Biz bu kişiyi kardeşi Demir hanın hükümet ettiği zaman da Bergama taraflarında emir olarak görüyoruz.Seyyah ibn-i Batuta Bergama'yı ziyaret ettiği zaman Yahşi bey Bergama emiri idi.Seyyah ; Bergama sultanı diye adı geçen Yahşi bey'den bahsediyor.Mesalikü'l Ebsar dahi " Min memleket-i Marmara " ismi altında " Sahibuha Yahşi bin Karaşi ehûhu Demir han" diyerek Yahşi bey'den bahseder, ( . Murad hüdavendigâr zamanında Karesi mutasarrıfı olan Yahşi bey acaba bu mudur.?Bu ise Hamza bey adında bir oğlu vardır.)Türklerin Tarih-i umûmisini yazan " Dökini" dahiYahşi bey idaresinde Marmara hükümeti olduğunu beyan ederek Karesi'nin oğlu Ömer Han'ın (Dökini; Demir hanı yanlış olarak Ömer Han kaydetmiştir.)biraderi Yahşi beyin sahil-i bahr'deki (Deniz kenarındaki) dağlar üzerinde kaleleri olduğunu söyler.İbn-i Batuta Bergama'yı ziyaret ettiği zaman beldenin viran olduğunu ve Bergama sultanı Yahşi Bey'in sayfiyesinde bulunup kendisinin geldiği haber verilince yemek ile güzel elbise gönderdiğini anlatıyor.Yahşi Bey'in ölüm tarihi belli değil, Memleket-i Marmara ismiyle ( Saruhan vilayetindeki Dağ Marmarası isminden dolayı Memleket-i Marmara diye çevrilmiştir.) Bergama hükümetinden bahseden Mesalikü'l- Ebsar'da şunları okuyoruz.Marmara memleketinin sahibi YahşiBin Karasi'dir.ki mukaddema (eskiden anlatılan )anlatılan Demir Han'ın kardeşidir.Yahşi bey bin Karasi'nin şehirleri kardeşinin idaresi altında olan beldelere batı ve kuzey tarafından komşudur.Yahşi bey bin Karasi şehirlerinin güneyi Tuğuzlu ;Denizli 'nin kuzeyine rastlar,on beş kadar şehri vardır.Bu şehirlerin hemen hepsi Tuğuzlu üzerindeki yüksek dağlar üzerindedir.Askeri yirmi bin kadar sü.. ( devamı )